FIDYAH

 

Sudah tahu bagaimana tata cara pembayaran fidyah puasa Ramadhan untuk mereka yang tidak mampu menjalankannya? Simak penjelasannya.

Puasa merupakan salah satu ibadah wajib bagi seorang muslim di bulan Ramadhan. Namun, ada pengecualian bagi beberapa orang yang tidak mampu menjalankannya akibat kondisi tertentu seperti usia dan sakit.

Dalam kondisi tersebut, seseorang boleh tidak berpuasa tetapi ia wajib membayar utang puasanya. Ada dua cara untuk melakukannya.

Pertama dengan berpuasa di luar bulan Ramadhan sesuai dengan jumlah hari yang ia tinggalkan atau dengan membayar fidyah.

Membayar fidyah bisa dipilih oleh seseorang yang benar-benar tidak dapat menjalankan puasa akibat risiko kesehatan yang mungkin muncul. Berikut penjelasan selengkapnya.

Apa itu fidyah?

Menurut penjelasan dalam buku Kitab Fikih Sehari-hari: 365 Pertanyaan Seputar Fikih untuk Semua Permasalahan dalam Keseharian oleh A.R. Shohibul Ulum, dalam bahasa Arab kata fidyah adalah bentuk masdar dari kata fadaa yang artinya mengganti atau menebus.

Sementara secara terminologi, fidyah berarti mengganti suatu ibadah yang ditinggalkan dengan memberikan sejumlah harta benda dalam kadar tertentu kepada fakir miskin.

Dalam hal ini, jika seseorang tidak dapat menjalankan puasa Ramadhan, ia dapat menggantinya dengan membayarkan sejumlah uang.

Dalil dari fidyah adalah surat Al-Baqarah ayat 184 berikut ini:

اَيَّامًا مَّعْدُوْدٰتٍۗ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَّرِيْضًا اَوْ عَلٰى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ اَيَّامٍ اُخَرَۗ وَعَلَى الَّذِيْنَ يُطِيْقُوْنَهٗ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِيْنٍۗ فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهٗۗ وَاَنْ تَصُوْمُوْا خَيْرٌ لَّكُمْ اِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُوْنَ ۝١٨٤

Artinya: "(Yaitu) beberapa hari tertentu. Maka, siapa di antara kamu sakit atau dalam perjalanan (lalu tidak berpuasa), (wajib mengganti) sebanyak hari (yang dia tidak berpuasa itu) pada hari-hari yang lain. Bagi orang yang berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, (yaitu) memberi makan seorang miskin. Siapa dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, itu lebih baik baginya dan berpuasa itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui," (QS Al-Baqarah:184).

Tata cara pembayaran fidyah puasa Ramadhan

Dilansir dari keterangan dalam laman resmi BAZNAS, fidyah dapat dibayarkan dalam bentuk makanan pokok maupun uang. Apabila dalam bentuk makanan pokok, patokannya adalah 2 mud atau setara 1/2 sha' gandum atau 1,5 kg.

Sementara dalam bentuk uang nominalnya adalah Rp60 ribu per hari per jiwa berdasarkan SK Ketua BAZNAS No. 07 Tahun 2023 tentang Zakat Fitrah dan Fidyah untuk wilayah Jakarta dan sekitarnya. 

Tata cara pembayaran fidyah puasa Ramadhan adalah sebagai berikut.

1. Hitung utang puasa

Hal pertama yang harus dilakukan adalah mengakumulasi jumlah utang puasa yang harus dilunasi. Lalu, kalikan dengan besaran fidyah per hari untuk mendapatkan nominal total yang perlu disiapkan.

Setelah itu, niatkan dalam hati kesungguhanmu untuk membayar fidyah adalah murni karena Allah Swt bukan karena hal lain.

Dengan begitu fidyah yang kamu bayarkan bisa benar-benar menggugurkan kewajiban puasa yang ditinggalkan sebelumnya.

2. Kunjungi kantor BAZNAS atau pengelola zakat

Langkah selanjutnya adalah mengunjungi kantor BAZNAZ maupun pengelola zakat di masjid-masjid. Sampaikan kepada mereka niat dan tujuanmu membayar fidyah.

Kamu juga bisa menghitung ulang jumlah utang puasa serta besaran fidyah dengan petugas yang ada.

3. Membaca doa

Setelah fidyah dibayarkan, panitia akan memberikan bukti tanda pelunasan lengkap dengan tanda tangan.

Ketika menerimanya, kamu bisa membaca doa agar fidyah yang telah dibayarkan dapat diterima oleh Allah Swt dan menjadi berkah untuk yang mendapatkannya.

Itu dia ulasan lengkap mengenai tata cara pembayaran fidyah puasa Ramadhan. Semoga bermanfaat.

Mengenal Fidyah

Mengapa Takut Mati

Mengapa Takut Mati?!

Konten Islam

Maulana Syekh Ali Jum'ah hafizhahullah menyebutkan bahwa ketakutan pada mati itu disebabkan perkiraan yang tidak benar tentang kematian;

1. Mempercayai bahwa kematian adalah kematian (berakhir) padahal yang benar bahwa kematian itu adalah kehidupan. 

2. Mempercayai bahwa amal perbuatan lah yang menyelamatkan seorang hamba, padahal yang benar rahmat Allah lah yang menyelamatkan. 

3. Mempercayai bahwa kubur adalah suatu hal yang buruk dan kita mesti akan berada di dalam hal buruk itu, padahal di dalam kubur itu ada berbagai kenikmatan dan perkiraan kita yang lebih kuat bahwa kita akan mendapatkan berbagai kenikmatan dalam kubur kita karena rahmat Allah SWT itu lebih dominan daripada kemurkaan-Nya.

4. Mempercayai bahwa para hamba tentu akan menemui berbagai huru hara hari kiamat, padahal yang benar bahwa kebanyakan orang beriman akan berada di bawah naungan 'Arsy di hari kiamat & banyak dari mereka berada di atas mimbar-mimbar cahaya di padang Mahsyar.

5. Kebanyakan hamba mempercayai bahwa Allah SWT Tidak Menerima amal mereka, padahal yang benar rahmat Allah SWT Luas & Meliputi semuanya.

6. Sebagian makhluk mempercayai bahwa Allah SWT Tidak Menerima taubat mereka, padahal yang benar bahwa Allah SWT Menerima taubat para hamba-Nya. 

7. Kebanyakan kaum muslimin berkeyakinan bahwa Allah SWT mestilah melaksanakan ancaman2-Nya pada para hamba yang bermaksiat, padahal yang benar Allah SWT Tidak berkewajiban untuk menghukum orang yang berhak dihukum, Dia SWT berhak untuk Memaafkan meskipun hamba itu tidak bertaubat & mati dalam keadaan berdosa. 

Dan Maulana Syekh Yusri Rusydi al-Hasani al-Husaini hafizhahullah menyampaikan bahwa "nanti di kubur, malaikat menanyai: "Siapa orang ini?" sambil mengarahkan pada Nabi Muhammad SAW... wah apa sich yang mesti ditakutkan ketika awal masuk kubur ternyata ada Nabi Muhammad SAW di sana".

Jadi aku membayangkan ketika kita pergi ke suatu tempat yang asing, lalu ternyata di sana ada seseorang yang begitu sayang & perhatian pada kita ada di tempat itu dan orang itu sangat mulia & dihormati, rasanya tentu tempat itu jadi indah & nyaman, tidak mesti ada yang dikhawatirkan.. seperti misalnya kita datang ke suatu acara yang kita juga bingung dengan situasi di acara itu, terus ada penjaga yang menanyai: "Kamu kenal orang ini gak?" Sambil menunjuk pada seseorang yang paling penting dalam acara itu & ternyata itu teman baik kita... tentu kita akan nyaman & bahagia di tempat itu, bagaikan kejutan terindah...

Dan Nabi Muhammad SAW itu adalah orang yang paling dekat & paling baik pada kita.. yang sangat menyayangi kita lebih dari kasih sayang orang tua kita...

صلوا على الحبيب وسلموا

(Hilma Rosyida Ahmad)

KABAR GEMBIRA

estafet keilmuan imam madhzab

Estafet keilmuan Ibnu Umar dari An-Nafi ke Imam Malik, ke Imam Syafi'i, kemudian ke al Muzani disongsong At-Thabari.

Abdullah bin Umar atau Ibnu Umar (putra dari Umar bin Khattab) adalah sahabat Nabi yang banyak meriwayatkan hadis. Dia senantiasa mengikuti jejak nabi, sejak kecil, Abdullah sangat mengidolai dan mencintai Rasulullah. Dia memperhatikan setiap tingkah laku Nabi Muhammad. Sampai-sampai, setiap gerak-gerik Nabi selalu diikutinya.

Rasulullah pernah menunaikan shalat di suatu tempat maka Ibnu Umar juga menunaikan shalat di tempat yang sama. Suatu ketika, Rasulullah berdoa sambil berdiri, maka Ibnu Umar pun berdoa sambil berdiri. Dari kebiasaan memperhatikan dan mengikuti Nabi Muhammad inilah, tercipta banyak hadis yang diriwayatkan Ibnu Umar, ± 2630 hadist. 

Istri Rasulullah, Aisyah berkata:

"Tidak seorang pun yang mengikuti jejak² Nabi di tempat² persinggahan beliau sebagaimana Ibnu Umar".

Ibnu Umar mempuyai murid yang cerdas, bernama An-Nafi, atas kecerdasan An-Nafi halaqahnya banyak dibanjiri tholib ilmi (penuntut ilmu), dari sekian banyak murid²nya salah satu diantaranya Imam Malik. 

Imam Malik mewarisi keilmuan An-Nafi, atas kefaqihan-nya imam Malik menjadi ulama Madinah, berduyun² para tholib ilmi dari penjuru Jazirah Arab menghadiri madrasah imam Malik, salah satu murid imam Malik yang memilki kecerdasan, kecepatan dalam meyerap ilmu adalah Asy-Syafi'i.

Sepeningal Imam Malik, Imam Syafi'i menjadi "matahari" ilmu umat, Imam Syafi'i mempunyai banyak murid, diantaranya al Muzani.

Imam Syafi'i beliau mengatakan tentang al Muzani.

المزني ناصر مذهبي

"Al-Muzani adalah penolong mazhabku."

Sedemikian kuatnya al Muzani akan ke-ilmuan yang ia dapat dari gurunya, sehingga pujian "nashiru madzab" disematkan.

Estafet keilmuan Ibnu Umar dari An-Nafi ke Imam Malik, ke Imam Syafi'i, kemudian ke al Muzani disongsong At-Thabari.

Awalnya Ath-Thabari hendak ke Baghdad menimba ilmu kepada Imam Ahmad bin Hambal, sesampainya di sana, Imam Ahmad sudah meninggal, tak patah arang ia mendengar di Mesir ada murid Imam Syafi'i yg bernama al Muzani.

Berbekal pembelajaran dari al Muzani, Ath-Thabari menjelma menjadi rujukan tholib ilmi, ia banyak menelurkan karya. Salah satu karyanya adalah Jami al-Bayan Fi Tafsir Alquran lebih dikenal dengan sebutan Tafsir ath-Thabari. 

Selain ahli tafsir at Thabari juga pensyarah hadist, imam At Thabari meriwayatkan sebuah hadist, mengenai peristiwa seorang anak ketika sudah besar, lupa kepada orang tua yg telah berjuang mencari nafkah dan memberikan segala apa yg dimilikinya tanpa pernah meminta kembali.

Imam at Thabari mengawali riwayat hadist dari Ibnu Jarir, dia seorang sahabat Rasululah yang cerdas dan tampan. Dia termasuk orang yang mulia dari golongan para sahabat.

Ibnu Jarir radiyalhu'anhu menceritakan ada seorang anak muda mengadu kepada Rasulullah.

Ia berkata: “Ya Rasulullah, sesungguhnya ayahku ingin mengambil hartaku.”

Mendengar pengaduan anak muda itu, Rasul berkata: “Pergilah kamu dan bawa ayahmu kesini!”.

Setelah anak muda itu berlalu, Malaikat Jibril turun menyampaikan salam dan pesan Allah kepada beliau. Jibril berkata:

“Ya, Muhammad, Allah 'Azza wa Jalla menyampaikan salam untukmu, dan berpesan, kalau orang tuanya datang, engkau harus menanyakan kepadanya apa-apa yang dikatakan dalam hatinya dan tidak didengarkan oleh telinganya (hanya membatin -red).”

Tak lama, anak muda itu datang bersama ayahnya. Rasulullah kemudian bertanya orang tua itu. 

“Mengapa anakmu mengadukanmu? Apakah benar engkau ingin mengambil hartanya?”.

Sang ayah yang sudah tua itu menjawab:

“Tanyakan saja kepadanya, ya Rasulullah. Bukankah saya menafkahkan uang itu untuk beberapa orang ammati (saudara ayahnya) atau khalati (saudara ibu)-nya, dan untuk keperluan saya sendiri”.

Rasulullah bersabda lagi:

“Lupakanlah hal itu aku sedang tidak membahas hal tersebut. Sekarang ceritakanlah kepadaku apa yang engkau katakan di dalam hatimu dan tak pernah didengar oleh telingamu (dikatakan dalam hati tapi tidak diucapkan dengan mulut -red).”

Maka wajah keriput lelaki tua itu pun menjadi cerah dan tampak bahagia. Dia berkata:

“Demi Allah, ya Rasulullah, dengan ini Allah berkenan menambah kuat keimananku dengan kerasulanmu. Memang saya pernah menangisi nasib malangku dan kedua telingaku tak pernah mendengarnya (hanya membatin).”

Rasulullah mendesak: “Katakanlah, aku ingin mendengarnya.”

Orang tua itu berkata dengan air mata yang berlinang:

"Aku membisikkan (hati ini).... "Aku mengasuhmu sejak bayi dan memeliharamu waktu muda. Semua hasil jerih-payahku kau minum dan kau reguk puas. Bila kau sakit di malam hari, hatiku gundah dan gelisah. Lantaran sakit dan deritamu, aku tak bisa tidur dan resah, bagai akulah yang sakit, bukan kau yang menderita.”

“Lalu air mataku berlinang-linang dan mengucur deras. Hatiku takut engkau disambar maut, padahal aku tahu ajal pasti datang. Setelah engkau dewasa, dan mencapai apa yang kau cita-citakan, kau balas aku dengan kekerasan, kekasaran dan kekejaman, seolah kaulah pemberi kenikmatan dan keutamaan.”

“Sayang (wahai anakku), kau tak mampu penuhi hak ayahmu, kau perlakukan aku seperti tetangga jauhmu. Engkau selalu menyalahkan dan membentakku, seolah-olah kebenaran selalu menempel di dirimu. Seakan-akan kesejukan bagi orang² yg benar sudah dipasrahkan.”

Selanjutnya Jabir berkata, “Pada saat itu Nabi langsung memegangi ujung baju pada leher anak itu, seraya berkata: ‘Engkau dan hartamu milik ayahmu!'”

(HR Imam Ath-Thabari)

والله اعلم

[Musa Muhammad]

Sholawat NUR IDZATI

 Ijazah tawaquf mualim Ubaidilah Hamdan

Artinya: Ya Allah berikanlah rahmat keselamatan dan berkah kepada junjungan kita Nabi Muhammad SAW merupakan cahaya Dzat (Allah) dan merupakan rahasia yang mengalir pada seluruh nama dan semua sifat"

Berkata syech abu hasan assadzili :

Sholawat nur idzati itu bila dibaca sekali = bersalawat 100rb x dan jika didawamkan maka Allah akan memberi kemudahan dari tiap2 kesulitan

Sholawat kepada Nabi untuk mendapatkan rahmat Allah

Dawamkan
bada subuh dan ashar 100x
Min 10/11x

2 maret 2022

Dashyatnya zikir : Lailahaillallah wahdahula syarikalah lahul mulku walahul hamdu yuhyi wayumitu wahuwa ala kulli syai-in qadir

 

Lailahaillallah wahdahula syarikalah lahul mulku walahul hamdu yuhyi wayumitu wahuwa ala kulli syai-in qadir 10x

Tidak ada Tuhan Selain Allah, tidak ada sekutu bagi-Nya, milik-Nya segala kekuasaan dan bagi-Nya segala pujian. Dia Mahakuasa atas segala sesuatu”

sementara kakinya masih terlipat (belum beranjak dari tempat shalat) dan belum berbicara,

maka Allah akan mencatat baginya 10 kebaikan, menghapuskan baginya 10 kesalahan, mendapat pahala semisal memerdekakan 10 budak, Allah melindunginya dari gangguan setan dan jin. HR An-Nasai. Riwayat lain dr at-Tirmidzi

maka ia seperti orang yang telah memerdekakan empat jiwa dari anak keturunan Isma’il.” (HR. Bukhari, no. 6404 dan Muslim, no. 2693)

===== @  =====

Tahukah kamu berapa harga bilal di bebaskan dari perbudakan?

harga 9 uqiyah emas untuk penebusan Bilal. Sungguh, ini adalah jumlah yang amat besar untuk harga seorang budak di masa itu. Namun tanpa dia duga, segera Abu Bakar RA langsung menebusnya.

Perlu diketahui bersama, 1 uqiyah emas setara dengan 31,7475 gr emas. Dengan demikian, 9 uqiyah emas adalah sekitar 285,73 gr.

Sekarang, harga emas berkisar Rp1.000.000/gram. Maka, jumlah yang dibayar Abu Bakar untuk membebaskan Bilal adalah 285,73 x Rp1.000.000 = Rp285.730.000.

Akan sangat merugi meninggalkan kalimah tersebut. Sedekah yang sangat dasyat.

"Dan tidak ada seorang pun yang datang membawa amal yang lebih baik daripada yang ia bawa, kecuali ada orang yang beramal lebih banyak daripada dirinya.”

Dashyatnya zikir : Allahumma ajirni minannar

 *Dasyatnya zikir setelah sholat*

" _Apabila selesai salat subuh, sebelum berbicara dengan orang lain, bacalah doa: *Allahumma ajirni minannar* (Ya Allah, lindungilah aku dari api neraka) sebanyak tujuh kali._

Sesungguhnya, jika kamu meninggal pada harimu itu niscaya Allah menulis bagimu perlindungan dari api neraka.

_Dan apabila kamu selesai salat maghrib, sebelum berbicara dengan orang lain, bacalah doa: *Allahumma ajirni minannar* (Ya Allah, lindungilah aku dari api neraka) sebanyak tujuh kali._

Sesungguhnya, jika kamu meninggal pada malammu itu, niscaya Allah menulis bagimu perlindungan dari api neraka".

Imam Ahmad, Abu Daud, dan Ibn Hibban.

Robbana Tarofna

 

MENINGGALKAN SHOLAT WAJIB MENGQODHO

 Ada orang Islam yang tidak menjalankan sholat lima waktu.

-- Sholat wajib lima waktu dalam sehari harus dikerjakan oleh umat Islam yang sedang tidak ada uzur (berhalangan) seperti sakit keras. Namun, bagaimana jika ada orang Islam yang sengaja tidak menjalankan sholat wajib lima waktu. Apakah dia wajib untuk mengganti sholat yang pernah ditinggalkan?

Ketua Komisi Dakwah Majelis Ulama Indonesia (MUI), Ahmad Zubaidi menjelaskan, jumhur ulama berpendapat bahwa orang yang di masa lalunya meninggalkan sholat dengan sengaja atau tidak, maka ia wajib mengqodho-nya.

Dalam mazhab Hanafi, Al-Marghinani (wafat 593 Hijriah) menyatakan dalam kitabnya Al-Hidayah fi Syarhi Bidayati Al-Mubtadi, jilid satu halaman 73 bahwa "Orang yang terlewat dari mengerjakan sholat, maka dia wajib mengqodho-nya begitu dia ingat. Dan harus didahulukan pengerjaanya dari sholat fardhu pada waktunya."

Sementara Ibnu Juzai Al-Kalbi (wafat 741 hijriah) salah satu ulama mazhab Al-Malikiyah menuliskan di dalam kitabnya Al-Qawanin Al-Fiqhiyah, jilid satu halaman 50 menyebutkan, "Qodho adalah mengerjakan sholat setelah lewat waktunya dan hukumnya wajib, baik bagi orang yang tertidur, terlupa atau sengaja."

Imam An-Nawawi (wafat 676 Hijriah) salah satu ulama terbesar dalam mazhab Asy-Syafi'iyah menuliskan, "Orang yang wajib atasnya sholat namun melewatkannya, maka wajib atasnya untuk mengqodho-nya, baik terlewat karena udzur atau tanpa udzur. Bila terlewatnya karena udzur boleh mengqadha-nya dengan ditunda namun bila dipercepat hukumnya mustahab." (Al-Majmu’ Syarah Al-Muhadzdzab, jilid tiga halaman 68).

Di sisi lain, Al-Mardawi (wafat 885 Hijriah) salah satu ulama mazhab Al-Hanabilah menuliskan, "Orang yang terlewat dari mengerjakan sholat maka wajib atasnya untuk mengqodho saat itu juga." (Al-Inshaf, jilid satu halaman 442).

"Membayar sholat yang banyak tertinggal harus dibayar menurut tertib cara tinggalnya, yang dahulu didahulukan dan yang kemudian dikemudiankan, tertib ini hukumnya sunnat. Kalau yang ditinggal itu sembahyang sunnat rawatib, yakni sembahyang sunnat yang biasa dikerjakan sebelum dan sesudah sembahyang harus juga di-qadha," ucap Ahmad.

Kendati demikian, Ahmad melanjutkan, ada juga ulama yang tidak mewajibkan qodho, di antaranya adalah Abu Muhammad Ali bin Hazm. Beliau mengatakan tidak perlu meng-qadha selamanya dan tidak sah melakukan qadha shalat selamanya. Namun ia sebaiknya memperbanyak melakukan kebaikan dan shalat sunah agar timbangan (amal baiknya) menjadi berat pada hari kiamat, serta beristighfar kepada Allah dan bertobat.

"Pendapat yang kuat adalah pendapat jumhur ulama, karena memang hadits-hadits berkaitan dengan qodho sholat cukup banyak. Wallahu a'lam," kata Ahmad.

Ahmad mengatakan, apabila yang bersangkutan sudah banyak meninggalkan sholat bahkan hingga bertahun-tahun lamanya, maka sholat dapat dilakukan menurut keyakinan yang bersangkutan. Jadi dia dapat memperkirakannya, dan selebihnya taubat dan mengiringinya dengan memperbanyak sholat sunnah dan perbuatan baik lainnya. 

Sholat TAHAJUD mengabulkan doa

Tata cara sholat tahajud perlu diperhatikan mengingat sholat ini adalah amalan yang diutamakan pengerjaannya. Hal ini sesuai dengan hadits Rasulullah SAW yang menyebut, kedudukan sholat tahajud berada tepat di bawah sholat lima waktu.

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَرْفَعُهُ. قَالَ: سُئِلَ أَيُّ الصَّلَاةِ أَفْضَلُ بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ وأَيُّ الصِّيَامِ أَفْضَلُ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ؟ فَقَالَ: أَفْضَلُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ الصَّلاَةُ فِيْ جَوْفِ اللَّيْلِ وَأَفْضَلُ الصِّيَامِ بَعْدَ شَهْرِ رَمَضَانَ صِيَامُ شَهْرِ اللهِ الْمُحَرَّمِ . (رواه مسلم)

Artinya: Diriwayatkan dari Abu Hurairah RA, dan ia marfu'kan kepada Nabi Muhammad SAW, ia berkata, "Nabi Muhammad SAW ditanya sholat apa yang paling utama setelah sholat maktubah dan puasa apa yang paling utama setelah puasa bulan Ramadan?" Lalu, Nabi Muhammad SAW menjawab, "Sholat paling utama setelah sholat maktubah adalah sholat di tengah malam dan puasa paling utama setelah puasa bulan Ramadan adalah puasa bulan Allah, Muharam," (HR Muslim)

Keutamaan sholat tahajud juga ditegaskan dalam surah Al Isra ayat 79. Tertulis, sholat tahajud dikatakan dapat mengangkat derajat orang mengamalkannya.

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا

Artinya: "Dan pada sebagian malam, lakukanlah sholat tahajud (sebagai suatu ibadah tambahan bagimu) mudah mudahan Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji."

Untuk meraih keutamaan tersebut, alangkah lebih utamanya bila sholat tahajud dikerjakan sesuai dengan sunnah yang diajarkan Rasulullah SAW. Berikut bacaan niat dan tata cara sholat tahajud selengkapnya yang benar.

Tata Cara Sholat Tahajud yang Benar

Mengutip buku Sholat Tahajud & Kebahagiaan oleh Abd. Muqit, tata cara sholat tahajud hampir sama dengan salat fardhu. Akan tetapi niat, rakaat dan waktu pelaksanaannya sedikit berbeda.

Menurut mayoritas pendapat, tidak ada batasan maksimal mengenai jumlah rakaat sholat tahajud. Sholat ini dapat dikerjakan minimal dua rakaat.

1. Membaca niat sholat tahajud

اُصَلِّى سُنَّةً التَّهَجُّدِ رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ِللهِ تَعَالَى

Bacaan latin: "Ushallii sunnata-t-tahajjudi rak'ataini mustaqbilal qiblati lillahi ta'alla."

Artinya: "Aku niat sholat sunnah tahajud 2 rakaat, menghadap kiblat, karena Allah Ta'ala."

2. Takbiratul ihram diikuti doa iftitah

3. Membaca surah Al Fatihah

4. Membaca surah dalam Al-Qur'an

5. Rukuk

6. Itidal

7. Sujud

8. Mengulang gerakan seperti rakaat pertama

9. Membaca doa tahiyat akhir pada rakaat kedua

10. Salam

Setelah melaksanakan sholat tahajud, umat Islam dianjurkan untuk membaca doa yang diriwayatkan Bukhari dan Muslim berikut ini:

اَللهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ اَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَاْلاَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ اَنْتَ مَلِكُ السَّمَوَاتِ واْلاَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ اَنْتَ نُوْرُ السَّمَوَاتِ وَاْلاَرْضِ وَمَنْ فِيْهِنَّ. وَلَكَ الْحَمْدُ اَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَلِقَاءُكَ حَقٌّ وَقَوْلُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالنَّبِيُّوْنَ حَقٌّ وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ. اَللهُمَّ لَكَ اَسْلَمْتُ وَبِكَ اَمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَاِلَيْكَ اَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَاِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْلِيْ مَاقَدَّمْتُ وَمَا اَخَّرْتُ وَمَا اَسْرَرْتُ وَمَا اَعْلَنْتُ وَمَا اَنْتَ اَعْلَمُ بِهِ مِنِّيْ. اَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَاَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَاِلَهَ اِلاَّ اَنْتَ. وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ اِلاَّ بِاللهِ

Bacaan latin: Allâhumma rabbana lakal hamdu. Anta qayyimus samâwâti wal ardhi wa man fî hinna. Wa lakal hamdu anta malikus samâwâti wal ardhi wa man fî hinna. Wa lakal hamdu anta nûrus samâwâti wal ardhi wa man fî hinna. Wa lakal hamdu antal haq. Wa wa'dukal haq. Wa liqâ'uka haq. Wa qauluka haq. Wal jannatu haq. Wan nâru haq. Wan nabiyyûna haq. Wa Muhammadun shallallâhu alaihi wasallama haq. Was sâ'atu haq. Allâhumma laka aslamtu. Wa bika âmantu. Wa alaika tawakkaltu. Wa ilaika anabtu. Wa bika khâshamtu. Wa ilaika hâkamtu. Fagfirlî mâ qaddamtu, wa mâ akhkhartu, wa mâ asrartu, wa mâ a'lantu, wa mâ anta a'lamu bihi minnî. Antal muqaddimu wa antal mu'akhkhiru. Lâ ilâha illâ anta. Wa lâ haula, wa lâ quwwata illâ billâh.

Artinya: "Ya Allah, Tuhan kami, segala puji bagi-Mu, Engkau penegak langit, bumi, dan makhluk di dalamnya. Segala puji bagi-Mu, Engkau penguasa langit, bumi, dan makhluk di dalamnya. Segala puji bagi-Mu, Engkau cahaya langit, bumi, dan makhluk di dalamnya. Segala puji bagi-Mu, Engkau Maha Benar. Janji-Mu benar. Pertemuan dengan-Mu kelak itu benar. Firman-Mu benar adanya. Surga itu nyata. Neraka pun demikian. Para nabi itu benar. Demikian pula Nabi Muhammad SAW itu benar. Hari Kiamat itu benar. Ya Tuhanku, hanya kepada-Mu aku berserah. Hanya kepada-Mu juga aku beriman. Kepada-Mu aku pasrah. Hanya kepada-Mu aku kembali. Karena-Mu aku rela bertikai. Hanya pada-Mu dasar putusanku. Karenanya ampuni dosaku yang telah lalu dan yang terkemudian, dosa yang kusembunyikan dan yang kunyatakan, dan dosa lain yang lebih Kau ketahui ketimbang aku. Engkau Yang Maha Terdahulu dan Engkau Yang Maha Terkemudian. Tiada Tuhan selain Engkau. Tiada daya upaya dan kekuatan selain pertolongan Allah."

M. Quraish Shihab dalam buku yang berjudul M. Quraish Shihab Menjawab 1001 Soal Keislaman yang Patut Anda Ketahui menjelaskan, hukum sholat tahajud adalah sunnah (dianjurkan). Sebaiknya sholat tahajud dikerjakan di tengah atau akhir malam dengan sekali salam setiap dua rakaat.

Menurut sabda Rasulullah SAW dalam hadits Bukhari, waktu yang paling dekat untuk mengamalkan tata cara sholat tahajud adalah pada sepertiga malam terakhir. Rasulullah SAW bersabda,

"Rabb kita tabaroka wa ta'ala turun setiap malam ke langit dunia hingga tersisa sepertiga malam terakhir, lalu Dia berkata: 'Siapa yang berdoa pada-Ku, aku akan memperkenankan doanya. Siapa yang meminta pada-Ku, pasti akan Kuberi. Dan siapa yang meminta ampun pada-Ku, pasti akan Kuampuni'." (HR Bukhari)

Kisah-kisah : Nabi YUSUF AS dan rekayasa pembunuhannya

 *kisah nabi yusuf AS*

Sahabat...!!! Menarik kisah yang ditampilkan Al Qur'an tentang Rekayasa Pembunuhan Yusuf AS 

Dalam rangka menutupi konspirasi kejahatan yang mereka lakukan, para saudara Yusuf melucuti baju Nabi Yusuf 'alaihissalam dan kemudian melumurinya dengan darah palsu dari darah domba. Mereka sengaja sembelih domba demi menutupi kejahatan mereka.

Dirasa sudah cukup untuk memberikan bukti yang direkayasa sedemikian rupa, mereka mendatangi ayah mereka Nabi Ya'kub seraya meyakinkan bahwa Yusuf telah mati diterkam serigala dengan segala bukti-bukti tipu daya.

Padahal, mereka membinasakan Yusuf dengan memukul dan memasukkannya ke dalam sumur di tengah gurun pasir yang tandus. Begitulah kezhaliman saudara-saudaranya kepada Yusuf yang saat itu masih remaja.

Para saudara Yusuf menunggu waktu malam hari untuk menemui ayah mereka, sembari membawa bukti baju Yusuf yang berlumuran darah yang telah mengering itu. Mereka katakan bahwa itu darah Yusuf yang telah mati.

Mereka membawa bukti baju yang berlumuran darah, dengan alasan Yusuf diterkam serigala buas. Mereka lupa bahwa serigala tidak mungkin memangsa korban, sedangkan bajunya masih utuh, tidak ada robekan sama sekali. Mereka lupa merobek-robek baju itu.

Mereka memang berhasil mencelakakan Nabi Yusuf dengan makar mereka, tapi sepandai-pandainya aroma busuk kejahatan yang disembunyikan, tetap saja amis busuknya tercium, disebabkan ada banyak kejanggalan aneh.

Nabi Ya'kub yang tidak menemukan pertanda cakaran serigala justru heran. Bagaimana mungkin putranya diterkam serigala, sementara tak ada robekan sama sekali bekas cakaran serigala. Bagaimana mungkin Nabi Ya'kub bisa mempercayai kebohongan seperti itu?

Narasi yang dibangun dan diviralkan untuk memaksa agar Ya'qub AS mempercayai bahwa Nabi Yusuf diterkam serigala, namun akal sehatnya berkata, bagaimana mungkin, sedangkan bajunya tak ada robekan sama sekali?

Wallahu A'lam

PERBAHARUI NIAT

.
Lafaz yang singkat namun penuh makna merupakan salah satu mu'jizat Nabi SAW diantara yang masyhur adalah sabda beliau .

"Amal itu tergantung niat" mungkin secara harfiah arti redaksi haditsnya demikian, namun Imam Syafi'i berkata bahwa dalam hadist tersebut tercakup 70 bab dalam ilmu fiqh dan merupakan sepertiga ilmu
.
Begitu tingginya kedudukan niat hingga dikatakan oleh Imam Assuyuthi :
.
"Seorang mukmin bisa kekal di surga padahal masa ibadahnya sewaktu hidup tidak ada apa-apanya dibanding lamanya dia di surga, hal itu karena niatnya jika diberikan usia berapapun ia akan tetap beribadah kepada Allah. Demikian juga orang kafir meski maksiatnya hanya seukuran waktu yang diberikan sesuai umurnya tetapi ia kekal di neraka karena niatnya apabila diberi umur berapapun ia akan tetap bermaksiat kepada Allah
.
Diantara ucapan Imam Haddad "Beribadahlah kepada Allah sesuai niat dan semangatmu, karena ganjaran itu bukan berdasarkan kadar ibadah tetapi niat dan kesungguhannya". Jika yang dianggap hanya kadar ibadah saja niscaya tidak ada seorang pun yang memiliki kedudukan melebihi Malaikat yang sepanjang hidupnya hanya ibadah, tetapi kenyataanny sungguh banyak para kekasih Allah yang derajatnya melebihi Malaikat sekalipun
.
Lihatlah bagaimana Allah mengharamkan katak untuk dibunuh karena menghargai niatnya ketika membawa air di mulut untuk memadamkan api yang membakar Nabi Ibrahim meskipun usahanya tidak berpengaruh sedikitpun. Perhatikan juga cicak menjadi sunnah dibunuh karena ia bantu meniup api tersebut agar menjadi lebih besar meski usahanya tidak bermanfaat
.
Tersebab niat setiap hembusan nafas kita ketika tidur bernilai zikir
.
Tersebab niat setiap butir nasi bisa bernilai pahala
.
Tersebab niat langkah kaki kita keluar rumah baik dengan tujuan belajar atau bekerja bisa mendapat ganjaran jihad
.
Bahkan hanya karena niat i'tikaf di masjid diamnya kita bernilai ibadah berlipat ganda

wallahu alam

Tahlil pembukaan pengajian akidah

Berikut ini Tahlilan yang biasa dilakukan ketika pembukaan pengajian akidah bimbingan alm. Ust. Drs. H. Nata Mulyana (Allahumaghfir) dimana senantiasa membaca doa Khataman Al Quran (Khotmil) karena para jamaah telah membaca masing-masing 1 juz sehingga terkumpul seluruhnya 30 juz

1.Ilaa hadratin nabiyyil mushthafaa rasulillah shallalallahu ‘alaihi wa sallama wa aalihii waazwaajihii wa auladihii wadzurriyatihii,:

Al-Fatihah:Bismillahirrah maanir rahiim. Alhamdulillahi rabbil ‘alamiin. Arrahmaanir rahiim.Maaliki yaumiddiin. Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’in. ihdinash shiraathalmustaqiim. Shiraathal ladziina an’amta ‘alaihim ghairil maghdhubi ‘alaihim waladhdhaalliin Amin.

2. Tsumma ilaa hadraati jamiil muslimiina wal muslimaati wal mu’miniina walmu’minaati al ahya himinhum wal amwat . tsumma ilaa khushuushan li aabaa-inaa wa ummahatinaa wa jadina  wajaddaatinaa wa li ustadina  wali mualimina. Syaiulillahhilahumul : al fateha..

 Bismillahirrah maanir rahiim. Alhamdulillahi rabbil ‘alamiin. Arrahmaanir rahiim.Maaliki yaumiddiin. Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’in. ihdinash shiraathalmustaqiim. Shiraathal ladziina an’amta ‘alaihim ghairil maghdhubi ‘alaihim waladhdhaalliin Amin

3. Mari Kita mohon ampunan Allah SWT agar dosa kita semua, dosa kedua orangtua kita, dosa istri mertua anak cucu keturunan kita diampuni oleh Allah SWT dijauhkan dari bala musibah dan cobaan, dijauhkan dari siksa kubur dan siksa api neraka jahanam.

 Kita mohon kepada Allah SWT agar anak2 kita yang sekolah yang kuliah di tulung oleh Allah SWT diluluskan dan dimudahkan cita-citanya,  yang mencari pekerjaan dimudahkan oleh Allah SWT

Dan kita mohon kepada Allah SWT agar yang sakit disembuhkan dan yang berhajat ditunaikan niat hajatnya

 
Syaiulillahhilahum :

Al-Fatihah:Bismillahirrah maanir rahiim. Alhamdulillahi rabbil ‘alamiin. Arrahmaanir rahiim.Maaliki yaumiddiin. Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’in. ihdinash shiraathalmustaqiim. Shiraathal ladziina an’amta ‘alaihim ghairil mghdhubi ‘alaihim waladhdhaalliin Amin

Takoballallahuminna waminkum takobal ya karim.

A'udzu billahi minasy syaithonir rojiim

Selanjutnya membaca surah:

At-Takasur

Al-Asr

Al-Humazah

Al-fill

Quraisy

Al-Ma’un

Al-Kausar

Al-Kafirun

An-Nasr

Al-Lahab

A-lIkhlas

Al-falaq

An-Nas

AL- FATIHAH

ALIF LAM MIM

AYAT QURSIY

4. Lillaahi maa fis samaawaati wamaa fil ardh, wa in tubdu maa fii anfusikum autukhfuuhu yuhaasibkum bihillah. Fayaghfiru limay yasyaa-uwa yu’adzdzibu may yasyaa’.Wallaahu ’alaa kulli syai-in qadiir.

Aamanar rasuulu bimaa unzila ilaihi mir rabbihii walmu’minuun. Kullun aamana billaahi wa malaa-ikatihii wa kutubihii wa rusulih. Laanufarriqu baina ahadim mir rusulihi. Wa qaaluu sami’ naa wa atha’naa ghufraana karabbanaa wa ilaikal mashiir.

Laa yukallifullaahu nafsan illaa wus’ahaa, lahaa maa kasabat wa-alaihaa maktasabat.

Rabbanaa laa tu’aakhidznaa in nasiina au akhtha’naa. Rabbanaawalaa tahmil ’alainaa ishran kamaa hamaltahuu ’alal ladziina min qablinaa. Rabbanaa walaa tuhammilnaa maalaa thaqata lanaa bih . (wa’fu ’annaa waghfirlanaa warhamnaa.7x) Anta maulaanaa fanshurnaa alal qaumil kaafiriin. (Al-Baqarah: 284 – 286)

5. Astagfirullahal ’azhim. 3x  Afdhaludz-dzikri fa’lam annahuu:

Laa ilaaha illallaahu – Hayyum maujud
Laa ilaaha illallaahu – Hayyum ma’buud
Laa ilaaha illallaahu – Hayyum baaq
Laa ilaaha illallaahu 33x

Laa ilaa ha illallaah, hu laa ilaa ha illallah 2x

Laa ilaa ha illallaah, hu (sayiduna) Muhammadur Rasulullah


6. Allaahumma shalli ’alaa (sayidina) Muhammad, Allaahumma shalli ’alaihi wa sallim 2x
Allaahumma shalli ’alaa (sayidina) Muhammad, Ya rabbi shalli ’alaihi wa sallim

7. Subhaanallaahi wa bihamdihii, Subhaanallaa hil ’azhim 33x (jamaah) wa bihamdi

8. Ya Allah   15x

9. Astaghfirullah 15x

10. Hasbunallah wa nikmal wakil  15x   wanikman nasir

11. Ya Hayyu ya qoyyum 15 x

12. Ya Rahman Ya Rahim 15x

13. Wala haula wala quwwata illa billahi aliyim adzim 3x

14. Allaahumma shalli ’alaa habiibika sayyidinaa Muhammadin wa ’alaa aalihii washahbihi wabarik wasallim, Alfateha ...

Bismillahirrah maanir rahiim. Alhamdulillahi rabbil ‘alamiin. Arrahmaanir rahiim.Maaliki yaumiddiin. Iyyaaka na’budu wa iyyaaka nasta’in. ihdinash shiraathalmustaqiim. Shiraathal ladziina an’amta ‘alaihim ghairil maghdhubi ‘alaihim waladhdhaalliin Amin.

TUTUP
DO’A KHotmil Qur’an

== 2019 ==

SABAR

salah satu syarat TAKWA adalah Sabar

Dalam hal ini SABAR yang dimaksud adalah

Sabar

1.       Sabar dalam SITUASI

2.       Sabar dalam KONDISI

Salah satu hamba yang tergolong sabar adalah nabiyullah Ayub

Sabar dalam SITUASI

v  Situasi tidak lepas dari apa yang dikatakan waktu,

Waktu laksana pedang, siapa yang tidak sabar akan terpotong oleh waktu

Tanda sabar dalam urusan waktu

Ø  Allah akan memberikan sesuatu sesuai kebutuhan hambanya

Maka orang yang sabar dalam urusan waktu ia mengerti kebutuhannya, jika berdoa ia akan diberikan sesuai kebutuhan/waktunya

Ø  Allah akan memberikan sesuai CITA-CITA (HARAPAN/KEINGINAN)

Cita-cita orang yang bertakwa minimal adalah mati masuk surga

Sekaliber sabahat Umar pun tidak sabar ketika seorang yahudi menagih hutang kepadanya.

Sekaliber sabahat Ustman bin Affan pun tidak sabar ketika melayani pengemis buta.

Dalam sabar urusan waktu (kebutuhan) Al Qur’an menjelaskan dalam surat Ar’ Rahman : “Fabi'ayyi ala'i rabbikuma tukazziban” sesungguhnya manusia seringkali/selalu  “BERDUSTA” AKAN NIKMAT ALLAH .

Dalam sabar urusan waktu (cita-cita), seringkali dalam berdoa/meminta/berharap manusia memohon agar pertolongan/doa cepat terkabul (tidak sabar). Padahal Allah meminta hambanya banyak “BERSYUKUR/INKAR”  karena dengan syukur pasti Allah tambah-tambah nikmatnya.

" La in syakartum la azidannakum wala in kafartum inna adzabi lasyadid." (QS Ibrahim :7)

Sabar dalam waktu yaitu APA YANG PERTAMA,

Yaitu apa yang pertama  keluar/terucap/terbesit disana lah apakah kita termasuk golongan yang sabar/tidak

Sabar dalam KONDISI

1.       Sabar dalam menerima perintah

2.       Sabar dalam mencegah perbuatan keji/maksiat

Dalilnya “watawa saubil haq watawa soubi sabr”

Ø  Jika dalam kondisi menjalankan perintah tidak sabar akan terjadi kerusakan

Ø  Demikian juga bila dalam mencegah kemungkaran (keji/maksiat) tidak sabar akan terjadi kerusakan

Ø  Tanpa pertolongan Allah manusia tidak akan dapat menjalankan perintah dan mencegah maksiat .

Ø  Manusia sesungguhnya tidak sabar kecuali dengan pertolongan Allah itulah yang dikata “LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH”

Tanpa pertolongan Allah manusia tidak dapat menjalankan perintah

Ø  Walau rumah di depan masjid tanpa pertolongan Allah tidak bakal manusia dapat datang ke masjid

Ø  Walaupun kaya raya tanpa pertolongan Allah belum ia dapat menunaikan ibadah haji

Ø  Tanpa pertolongan Allah manusia tidak akan dapat mencegah kemungkaran

SABAR serang suami ada di ISTRI

SABAR seorang istri ada di TANGGUNG JAWAB

Sabar dalam waktu yaitu APA YANG TERAKHIR

Dalam beribadah/beramal sering kali manusia menganggap hasil jerih payahnya, padahal semuanya adalah karena pertolongan Allah SWT

Kesimpulan :

para ahli dzikir (sufi) tiada lepas ucapannya dari kalimat : “LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAH”

ORANG YANG SABAR : ORANG YANG MEMAHAMI KALIMAT RASULULLAH : LA HAULA WALA QUWWATA ILLA BILLAHIL ALIYIM ADZIM

Dalam segala keadaan (situasi/kondisi) maupun mengerjakan perintah/meninggalkan kemungkaran senantiasa “La haula wala quwwata illa billah” manusia tidak mampu kecuali dengan pertolongan Allah

Karena SABAR itu milik Allah, Dialah pemilik asma “AS SABRU”

Menghilangkan susuk

Baca bismillahi masya Allah la quwwata illa billah 21x

Shalawat 21x

Kirim Al Fateha kp yang mengijazahkan (KH. Elang Sulaiman)

Niatkan “biridho lillahi ta’ala”

Lalu usapkan tempat dimana susuk tsb berada

dari KH Elang Sulaiman Surya kusumah bin KH M Oezair Surya kusumah Cirebon (59:45)                

Kajian akidah - 20190715

Basyiru - Ust. Drs. H. Alm Nata Mulyana

https://youtu.be/wjVeks9hX_E

Ilmu ( ﻋﻠﻢ ) Maha Mengetahui.

BAB BERDOA

Berdoa dapat menolak bala/musibah

Agar terkabulnya doa, berikut ini diantara  syarat-syarat bila ingin doanya terkabul dimana hal berikut ini dapat menolak bala (ujian/cobaan).

1.      SEDEKAH

2.      ILMU

3.      ORANG KHOS dan ORANG AWAM

1.      SEDEKAH

Ashodaqotu tadfa’ul bala’, sedekah dapat menolak bala’. Rosululloh SAW bersabda “ Bersegeralah mengeluarkan sedekah, sesungguhnya bala bencana itu tidak dapat melampaui sedekah “ Maksud hadits ini adalah bahwa bencana yang seharusnya akan menimpa kita, bisa terhalang disebabkan sedekah yang telah kita keluarkan. Dengan kata lain orang yang ahli sedekah akan mendapatkan pengamanan khusus dari segala ancaman, baik di dunia maupun di akhirat. Di dunia selalu terjaga  keselamatannya dan di akhirat aman dari siksa neraka. Dan tidak ada yang bisa mengamankannya kecuali kehendak Allah atas perilaku hamba – hambanya yang suka bersedekah.         “ Jagalah kalian dari neraka, sekalipun hanya sedekah dengan separuh kurma “ ( HR bukhori ) . Hanya dengan sedekah pintu kemudahan senantiasa terbuka lebar dan pintu kemalangan senantiasa tertutup rapat.

Tiap muslim wajib bersodaqoh. Para sahabat bertanya, “Bagaimana kalau dia tidak memiliki sesuatu?” Nabi Saw menjawab, “Bekerja dengan ketrampilan tangannya untuk kemanfaatan bagi dirinya lalu bersodaqoh.” Mereka bertanya lagi. Bagaimana kalau dia tidak mampu?” Nabi menjawab: “Menolong orang yang membutuhkan yang sedang teraniaya” Mereka bertanya: “Bagaimana kalau dia tidak melakukannya?” Nabi menjawab: “Menyuruh berbuat ma’ruf.” Mereka bertanya: “Bagaimana kalau dia tidak melakukannya?” Nabi Saw menjawab, “Mencegah diri dari berbuat kejahatan itulah sodaqoh.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Dari hadist diatas maka sedekah itu dapat lewat ucapannya, perbuatannya dan dapat dengan hatinya.

i)       Sedekah dengan ucapan

Menyuruh berbuat ma’ruf (QS Al Asr : 3) 3. kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasehat menasehati supaya mentaati kebenaran dan nasehat menasehati supaya menetapi kesabaran.

Maksiat sedekah ucapan

(1)   mencari-cari dalil pembenaran

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului (atau berlawanan dengan ketetapan) Allah dan Rasul-Nya(, dalam menetapkan suatu hukum tertentu), dan bertaqwalah kepada Allah. Sesungguhnya, Allah Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui." – (QS.49:1)

(2)   Mengeraskan/meninggikan suara

"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu meninggikan suaramu lebih dari suara Nabi, dan janganlah kamu berkata padanya dengan suara keras, sebagaimana kerasnya (suara) sebagian kamu terhadap sebagian yang lain, supaya tidak hapus (pahala) amalanmu, sedangkan kamu tidak menyadari." – (QS.49:2)

(3)   ghibah

Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Tahukah engkau apa itu ghibah?” Mereka menjawab, “Allah dan Rasul-Nya yang lebih tahu.” Ia berkata, “Engkau menyebutkan kejelekan saudaramu yang ia tidak suka untuk didengarkan orang lain.” Beliau ditanya, “Bagaimana jika yang disebutkan sesuai kenyataan?” Jawab Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Jika sesuai kenyataan berarti engkau telah mengghibahnya. Jika tidak sesuai, berarti engkau telah memfitnahnya.” (HR. Muslim no. 2589).

(4)   fitnah

Menurut kamus bahasa Indonesia, fitnah adalah perkataan bohong atau tanpa berdasarkan kebenaran yang disebarkan dengan maksud menjelekkan orang (seperti menodai nama baik, merugikan kehormatan orang. Sedangkan memfitnah adalah menjelekkan nama orang (menodai nama baik, merugikan kehormatan, dan sebagainya).

Tingkat maksiat ucapan

1.      maksiatnya orang awam

·        akan menghilangkan kenikmatan

contoh : “gara gara kamu, hilang selera makanku”

2.      maksiat orang khos

·        senantiasa membuat hidupnya menjadi tidak tenang (gelisah)

contoh : ketika baru gajian, lalu gajinya digunakan untuk membayar sana sini sehingga ia merasa bahwa gajinya tidak akan cukup untuk sampai akhir bulan. Maka inilah orang yang khos secara dunia.

·        Sedangkan orang yang khos secara akhirat, ia senantiasa gelisah akan amal ibadahnya takut tidak sempurna dan tidak diterima amalnya.

·        Kunci dari kegelihasan bagi orang khos adalah LILLAHI TA’ALA

3.      Maksiat orang khosil khos

·        Musyrik, bahwa segala ucapannya dapat jatuh kepada kemusyrikan.

Contoh : “belum makan nih”, padahal ia mengerti bahwa lapar dan kenyang adalah milik Allah SWT. Ia sadar bahwa yang mengenyangkan maupun yang membuat lapar bukan sebab makan tetapi Allah SWT.

ii)     Sedekah dengan perbuatan

Yaitu dengan kerja nyata, berbuat baik.

“Bekerja dengan ketrampilan tangannya untuk kemanfaatan bagi dirinya”

Maksiat sedekah perbuatan

1.      Berbuat curang/korupsi

·        1. kecelakaan besarlah bagi orang-orang yang curang, 2. (yaitu) orang-orang yang apabila menerima takaran dari orang lain mereka minta dipenuhi, 3. dan apabila mereka menakar atau menimbang untuk orang lain, mereka mengurangi. (al-Muthaffifiin: 1-3)

2.      berbuat kejam/buas (Sifat Sabu'iyah)

·        (sifat kebinatang buasan). Contoh dari kedua sifat ini adalah marah, dengki, mencelakai orang lain, mencaci maki, membunuh dan menghambur-hamburkan kekayaan.

3.      Membunuh

·        Baik itu membunuh secara fisik maupun membunuh secara karakter

iii)  Sedekah dengan hati

(1)   Senantiasa dihatinya masih ada rasa iba, welas asih, dan peka

(2)   “Mencegah diri dari berbuat kejahatan itulah sodaqoh.”

(3)   “Barang siapa di antara kalian melihat suatu kemungkaran hendaklah ia mengubah dengan tangannya; jika tidak mampu, maka dengan lisannya; jika ia masih tidak mampu, maka dengan hatinya dan itu adalah selemah-lemahnya iman.” (HR. Muslim)

Maksiat sedekah hati

1.      Khibir (sombong)

2.      Hasad (dengki)

3.      Riya (pamer)

4.      Ujub (bangga diri)

Tingkatan maksiat sedekah perbuatan dan sedekah hati

1.      Tingkatan orang awam

·        Datangnya teguran dari Allah berupa penyakit. Dimana bagi orang awam hal ini dimaknai bahwa :

(a)    Allah SWT sedang menggugurkan dosa-dosa

(b)   Allah SWT sayang kepadanya

(c)    Allah SWT sedang mengabulkan doa-doanya

·        Kunci tingkat ini adalah dengan SABAR

2.      Tingkatan orang khos

·        Datangnya berupa musibah dari Allah SWT

Apabila datang musibah maka tingkatan orang khos tidak perlu diingatkan tentang dalil/ayat-ayat, ia senantiasa mengoreksi diri bermuhasabah.

3.      Tingkatan orang khosil khos

·        Adalah tingkatan para nabi dan rasul

Yang bila mana di uji, imannya senantiasa bertambah dan bertambah maka doanya menjadikan perubahan.

Doa nabi ketika perang badar ketika pasukan muslim terdesak orang kaum kafir:"Ya Allah, penuhilah untukku apa yang Kau janjikan kepadaku. Ya Allah, berikan apa yang telah Kau janjikan kepadaku. Ya Allah, jika Engkau biarkan pasukan Islam ini binasa, tidak ada lagi yang menyembah-Mu di muka bumi ini." (HR. Muslim dan Ahmad)

27 feb 2017

2.      ILMU

Berdoa menolak bala yaitu dengan ILMU

Bagaimanakah berdoa menolak bala dengan ILMU ?

Bahwasanya dalam hal ini ILMU yang dapat menolak bala itu terbagi menjadi 3

i)        ILMU yang terkait dengan FARDHU ‘AIN

ii)       ILMU yang terkait dengan FARDHU KIFAYAH

iii)     ILMU yang HARAM untuk dipelajari

ILMU yang terkait dengan FARDHU ‘AIN

Yaitu ILMU yang wajib dipelajari secara individu yang mana hal ini tidak dapat digantikan oleh orang lain.

Maka ILMU yang terkait dengan FARDHU ‘AIN terbagi atas 3 hal :

a)      ILMU tentang IBADAH, yaitu ilmu yang terkait dengan hubungan kepada Allah SWT (hablum minallah).

Yaitu ilmu tentang sholat, puasa, zakat dimana orang yang tidak mengerti akan hal ini akan mendatangkan musibah baik di dunia maupun di akhirat

b)      ILMU tentang KEMASYARAKATAN, yaitu ilmu yang terkait dengan hubungan kepada manusia. (hablum minannas)

Seseorang bisa mendapat bala/musibah jika ia tidak tahu tentang kemasyarakatan. Dimana orang yang tidak mengerti  ilmu tentang sopan santun, tata krama, adat istiadat sehingga segala perbuatannya selalu bertentangan dengan masyarakat. Jadi hal demikian akan menjadi musibah bagi dirinya.

c)      ILMU tentang DIRI, KELUARGA dan AHLI

Jika kita tidak tahu ilmu tentang diri, ilmu yang berhubungan dengan keluarga serta ahlinya maka hal ini akan menjadi musibah. “ku anfusakum wa ahlikum naro”

Jika seseorang tidak mengerti ilmu tentang bagaimana bersikap kepada keluarga dan ahlinya hal ini akan mendatangkan musibah bagi dirinya, keluarganya dan ahlinya.

Diantara ILMU tentang DIRI dan KELUARGA adalah :

(1)   ILMU tentang berbakti kepada kedua orang tua, guru, mertua.

Orang yang tidak mengerti ilmu ini akan mendapatkan musibah, yaitu bagaiman seseorang yang tidak berbakti kepada kedua orang tuanya jangankan masuk surga mencium bau surga pun dia tidak akan mendapatkanya. “ridhollah bi ridho walidain” demikian pula kepada mertua dan guru.

Orang yang tidak berbakti kepada kedua orangtuanya akan Allah Azab diakhirat nanti dan dunia dijauhkan dari keberkahan hidupnya, inilah musibah yang akan ia dapat.

Kisah ALQOMAH, yang tidak menjawab salam ibunya, padahal ia sedang sholat sunah sehingga membuat ibunya tidak ridho hingga sampai ajalnya jenazahnya akan dibakar oleh nabi karena ibunya belum memberikan ridhonya.

Berbakti kepada kedua orang tua dapat menolak bala.

Orang yang tidak berbakti/hormat kepada gurunya, ilmunya tidak barokah dan bermanfaat, dimana ilmu yang didapat tidak membuat dirinya dekat kepada Allah tetapi semakin menjauhkan.

(2)   ILMU tentang waris

Seminimalnya ilmu tentang waris adalah mengetahui bahagian seorang ahli waris laki-laki adalah 2/3 dari bahagian wanita 1/3, bahagian ibu 1/6 hal lainnya adalah tentang wasiat dan hibah.

Betapa banyak keluarga yang hancur/ribut/saling bunuh karena hal waris.

(3)   ILMU tentang tujuan diciptakan DIRInya

Bahwa tujuan diciptakan dirinya adalah untuk beribadah menyembah kepada Allah SWT sehingga mengerti bahwa dirinya adalah seorang hamba dimana ia senantiasa tunduk, taat dan patuh akan segala perintah Allah SWT.

Maka apabila kita mengerti tentang ILMU yang FARDHU ‘AIN (ilmu tentang kewajiban yang harus kita lakukan) hal ini dapat menolak segala bala dan musibah.

“Man arofah nafsahu faqot arofah robbahu”, siapa yang mengenal dirinya ia akan mengenal Tuhannya.

ILMU yang terkait dengan FARDHU KIFAYAH

Yaitu ilmu yang dapat diwakilkan oleh orang lain, diantara ilmu tersebut adalah ilmu tentang pengurusan jenazah, ilmu tentang urusan dunia (ekonomi, politik, sosial, teknologi)

Apabila dalam 1 kampung tidak dapat mengurus tentang jenazah maka laknat dan murka Allah akan turun atas kaum tersebut.

Apabila dalam satu kaum tidak mengerti tentang ilmu pemerintahan, maka bala Allah akan turun atas kaum tersebut (terjajah, tertindas dlsb)

Begitupun bila suatu kaum tidak ada yang mengerti tentang ilmu kedokteran maka bala Allah akan turun atas kaum tersebut (penyakit, gizi buruk dlsb)

Maka serahkan segala urusan kepada ahlinya.

ILMU yang HARAM untuk dipelajari

Yaitu ilmu yang dapat mendatangkan kemusyrikan artinya berbuat/berdoa untuk/kepada selain Allah SWT.

Contoh : bertawasul kepada benda bukan kepada Allah SWT

 6 Mar 2017

3.      ORANG AWAM dan ORANG KHOS

Berdoa menolak bala bagi orang awam dan orang khos, ada 2 cara yaitu

i)        Golongan orang yang dipelihara oleh Allah SWT, yaitu golongan wahbiyah

ii)       Golongan orang yang berusahakan/berikhtiar, yaitu golongan kasbiyah

Agar dapat terhindar dari bala/musibah, ada golongan manusia yang memang Allah pelihara dari bala/musibah tetapi ada juga golongan manusia yang berusaha untuk dapat terhindar dari bala/musibah.

Contoh orang yang dipelihara/dijaga dari bala (wahbiyah), yaitu Nabiyullah Yusuf AS, dimana ketika ia di jebak oleh Siti Dzulaikah didalam ruang/kamar walaupun pintu kamarnya sudah terkunci, rumah sudah tertutup dan tidak ada orang lain, sesungguhnya Nabiyulllah Yusuf AS menyukai Siti Dzulaikah demikian pula sebaliknya. Namun dalam keadaan tersebut Allah SWT memelihara Nabiyullah Yusuf AS sehingga ia dapat terhindar dari berbuat maksiat. Dalam hal ini Allah SWT hujamkan rasa takut kedalam diri Nabiyullah Yusuf AS rasa takut yang amat sangat

Tanda manusia yang dipelihara oleh Allah SWT adalah apabila kita memandang kepada seseorang maka kita ingat kepada Allah SWT inilah golonga orang wabiyah tetapi jika kita memandang seseorang kemudian kita ingat kepada selain Allah itu tandanya orang tersebut adalah golongan orang kasbiyah.

Umpanya, ketika kita bertemu dengan kawan kita lalu kita berkata “wah.. nonton bola nih” “wah makan-makan nih” “wah nagih utang nih” maka orang tersebut masuk kegolongan orang kasbiyah tetapi bila kita bertemu kawan kita lalu kita ingat “surga, neraka” maka kawan kita tersebut masuk ke golongan orang wahbiyah

Golongan orang yang dipelihara oleh Allah SWT (wahbiyah)

Diantara golongan ini adalah :

1.      Para Nabi dan Rasul

·        Bagi orang awam, makan minum adalah kebutuhan bagi para Nabi dan Rasul makan dan minum bukan menjadi kebutuhan

·        Bagi orang awam, tidur adalah kebutuhan bagi para Nabi dan Rasul tidur bukan menjadi kebutuhan

Bagi golongan ini tingkat keimanannya senatiasa naik terus, dimana dalam kehidupannya senantiasa dibimbing oleh Allah SWT bila terdapat kesalahan maka Allah SWT langsung menegur dengan turunnya Ayat/wahyu.

2.      Orang yang Mukhlis/Muttaqin

Riyadohnya (usaha/berjihad) orang mukhlis dalam segala tindakannya senantiasa tercermin didalam :

i)        Niatnya

Dalam hal niat, perbedaan orang wahbiyah dan kasbiyah sangat jauh berbeda

·        Orang-orang wahbiyah senantiasa menjaga niatnya karena Allah SWT dalam segala aktifitas kehidupannya. LILLAHI TA’ALA

·        Apapun aktifitasnya senantiasa berniat untuk beribadah kepada Allah SWT baik itu dalam hal tidurnya, kerjanya, sholatnya, baca qur’annya dlsb. Menyadari bahwa “diciptakan Jin dan manusia untuk beribadah kepada Allah SWT”

·        Dalam segala keadaannya (qodo dan qodar) golongan ini senantiasa berbaik sangka kepada Allah SWT (khusnu dzon), tidak ada keluh kesah senantiasa bersyukur (qonaah/merasa cukup). ALHAMDULILLAH

·        Apa-apa yang dilakukan tidak mengharap hasil, tidak memaksakan kehendaknya. Semua diserahkan kepada Allah. Doanya senantiasa “Robbi habli…” ya Allah Yang Maha Memberi…

·        Kunci dari niat bagi golongan ini adalah  “Anna inda dzoni abdibi”

·        Istilah bagi orang wahbiah “ Bagaimana mungkin aku mulia sedangkan aku ditempatkan ditempat yang hina, Bagaimana mungkin aku hina sedangkan aku bersandar kepada yang Maha Mulia”

Kesimpulan :

-         orang wahbiyah senantiasa menerima ketentuan Allah SWT

-         Menyadari bahwa dirinya Hamba, dan tidak pernah protes kepada Allah

-         Senantiasa QONAAH, merasa cukup

-         Baik sangka dan menerima kenyataan

-         Senantiasa menjaga niatnya “innama amalu binniyat”

Kisah : Gubernur Mubarok dan seorang pengemis

Diceritakan ketika sang gubernur mengirim seorang utusan kepada seorang pengemis untuk memberikan makan/sodakoh kepada seorang pengemis, lalu pengemis itu tidak mau menerima sedekahnya gubernur. Kepada utusan tersebut sipengemis mengambil sebongkah batu dan digenggamnya maka berubahlah batu tersebut menjadi emas maka emas tersebut dihadiahkan kepada sang utusan. Maka utusan tersebut takjub dan terkejut akan hal demikian. Dan bercerita sang utusan ini kepada sang gubernur.

Lalu gubernur Mubarok ini mendatangi si pengemis tersebut dan bertanyalah gubernur kepada sang pengemis :

Gubernur          : “hai pengemis, jika engkau bisa merubah batu menjadi emas kena

                           pa engkau menjadi pengemis, kenapa tidak kau gunakan keahlian

                           itu untuk menjadi kaya..?”

pengemis          : “aku tidak butuh kekayaan, yang butuh kekayaan adalah engkau’

gubernur           : “kenapa demikian..? bukankah kamu hidup didunia perlu kehidup

                           an, perlu makan, pakaian, hiburan/tamasya, sedangkan bila eng-

                           kau berhaji perlu biaya, bagaimana dengan kebutuhan anak dan

                           istrimu…

pengemis          : “hahahaha”

tertawalah pengemis ini mendengar pertanyaan-pertanyaan dari gubernur maka diambilnya sebongkah batu yang telah berubah menjadi emas permata, oleh pengemis tersebut dan dihadiahkan kepada gubernur, sambil berkata “ini hadiah dariku untukmu, ambillah untukmu dan keluargamu yang mana hal ini akan engkau pertanggungjawabkan di yaumil akhir nanti, sedang aku tidak membutuhkan itu semua”

§         Kenapa orang yang menerima ketentuan  dijauhkan dari segala bala dan musibah…

Karena golongan ini tdk terbebani oleh apapun baik itu musibah maupun kesenangan (senantiasa menerima qodo dan qodar, senantiasa khusnu dzon kepada Allah), bahwa masalah itu ada karena kita mempermasalahkan masalah tersebut (tidak ada masalah jika tidak dimasalahkan)

§         Ciri orang yang khusnu dzon dalam menerima qodo dan qodar, inilah golongan orang-orang khos :

(a)    Senantiasa basah lidahnya dengan memuji Allah (SUBHANALLAH) bahwa hanya Allah yang Maha Suci sedang dirinya banyak berbuat dosa dan maksiat, disucikan hatinya dengan berbaik sangka dan menerima ketentuan Tuhannya

Akidah SUBHANALLAH, Ketika Allah menciptakan Arsy, lalu Allah memerintah para malaikat seluruhnya untuk memanggulnya maka para malaikat tidak mampu untuk memikulnya karena para malaikat memandang Arsy itu sebegitu besar dan luasnya. Maka Allah memerintahkan para malaikat.. “KUL…. SUBHANALLAH” maka terangkatlah Arsy tersebut karena para malaikat mensucikan dirinya dari memandang Arsy yang besar itu menjadi kecil bahwa sesungguhnya Allah lah yang Maha Besar.

Maka apabila kita tertimpa oleh masalah yang berat, masalah yang besar maka ucapkan olehmu SUBHANALLAH, sesungguhnya tidak ada masalah yang berat dan besar bagi Allah, sucikan dari hati kita dari mensekutukan Allah.

Bagi golongan kasbiyah (awam) mensucikan Allah dengan memperbanyak membaca tasbih “SUBHANALLAH” tetapi bagi golongan wahbiah (khos)  senantiasa menjaga hatinya menerima ketentuan (qoda qodar) Allah SWT atas dirinya.

Kisah : Al Mubarok dan Nabi Khidir

Ketika Al Mubarok mendatangi pasar untuk membeli budak, maka datanglah Mubarok kepada penjual budak”

Mubarok    : aku inging membeli budak mana budak yg paling murah

Penjual       : itu… harganya 1000 dinar

Ditunjuklah seorang budak yang dipandang paling males oleh si penjual.

Mubarok    : baiklah, aku ambil orang tersebut

Maka sesampainya di rumah Mubarok memerintahkan kepada budak yang dibelinya untuk membereskan rumahnya :

Mubarok    : wahai budak, coba kau ambil kayu-kayu dihutan untuk

                    Keperluan istriku memasak, dan kau rapikan kayu-kayu &

  batu-batu yg berserakan tersebut

Setelah memerintahkan hal tersebut masuklah mubarok kerumahnya tidak berapa kemudian mubarok keluar kembali untuk memeriksa pekerjaan budak tersebut, ternyata dalam sekejap semua pekerjaan tersebut telah selasai dilakukan dengan hasil yang sangat luar bisa, sehingga membuat heran dan takjub Mubarok. Dalam hatinya mubarok bertanya-tanya siapa sesungguhnya budak tersebut maka bertanyanya Mubarok kepada budak tersebut :

Mubarok    : “Siapa engkau sesungguhnya”

3 kali mubarok bertanya tetapi sang budak tetapi diam, karena Mubarok merasa pasti orang tersebut bukan orang sembarangan maka Mubarok bertanya kembali “Demi Allah, Siapa engkau”.

Budak        : “karena engkau bertanya karena Allah, baiklah aku akan

                    Menjawab pertanyaanmu…. Akulah Khidir”

Terkejutlah Al Mubarok dan dirinya merasa berdosa karena telah memperlakukan sang budak tersebut (nabi Khidir) maka bertanyalah Mubrok kepada nabi Khidir kenapa ia bisa menyamar menjadi seorang budak.

Berceritalah nabiyullah Khidir, bahwa ketika ada seorang ibu dengan anaknya yang yatim meminta sodakoh kepada nabi Khidir dan berkata “wahai tuan karena Allah aku meminta kepadamu sodakoh tuan…” pingsanlah nabi khidir karena dirinya tidak memiliki harta sepeserpun padahal dihadapnya ada seorang hamba Allah yang meminta pertolongannya… maka ketika siuman nabi khidir berkata kepada ibu tersebut “wahai ibu.. juallah aku ke pasar, agar kamu mendapat uang hasil penjualan tersebut”. Demikianlah kisahku menjadi budak, berkata khidir kepada mubarok.

Wahai tuan karena engkau telah membeliku dan aku menjadi budakmu maka apa-apa yang engkau perintahkan kepadaku aku laksanakan karena aku adalah hamba sahayamu dan aku jalankan semua ini karena aku seorang hamba Allah yang menciptakanku. Demikian kisahku aku ungkapkan karena engkau bertanya kepada dengan nama Allah..

(b)   Dalam segala urusan senatiasa ia bersyukur kepada Allah (ALHAMDULILLAH), disucikan hatinya untuk senantian menerima keadaan maka pantaslah orang ini dijauhkan dari bala dan musibah.

"Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih".

(c)    Senantiasa mengagungkan Allah SWT (ALLAHU AKBAR).

Ketika abu nawas ditanya Raja tentang adakah yang paling hebat dan ajaib didunia ini maka abu nawas berkata “ada..dia itu lebih kecil dari burung gereja lebih besar dari burung elang” maka raja pun membantahnya “mana ada burung seperti itu”

Kata Abu nawas, jika demikian maka didunia ini tidak ada yang ajaib/aneh karena semua sudah Allah tuliskan di lauhimmahfudz

(d)   Senantiasa mentauhidkan Allah SWT (LA ILLAHA ILLALLAH)

Kesimpulan :

-        Orang-orang golongan wahbiah (yang dijaga oleh Allah SWT) adalah orang yang senantiasa memuji (SUBHANALLAH), senantiasa bersyukur (ALHAMDULILLAH) dan mengagungkan Allah (ALLAHU AKBAR) maka golongan orang wahbiah adalah golongan orang yang sempurna ketahuhidannya (LA ILLAHA ILLALLAH)

-         Orang wahbiah adalah orang yang senantiasa menjaga/memelihara hatinya (tidak berprasangka/menilai)

-         Dalam kehidupannya, lebih banyak diam dan menjadi pendengar yang baik “sami’na wa atona”

-         Orang wahbiah, dalam kehidupannya senantiasa dijaga dan diperlihara oleh Allah SWT dengan banyak menundukan pandanganya, merekalahh orang-orang yang berakhlak mulia.